ensayo de Egipto

En busca y reconstrucción de rastros e indicios

Egipto, una de las mas grandes civilizaciones conocidas, la cual se desarrollo en el rio Nilo, el cual corre en dirección norte dirigiéndose al mar, atravesando a su tiempo un numero de regiones, en las que este se va estrechando, haciendo que el agua caiga bruscamente y forme cataratas. Por lo cual en la primera catarata en la primera catarata es donde y su desembocadura, es el lugar principal donde se desenvuelven las características y acontecimientos de la civilización egipcia. Aunque allí no era un lugar propicio para vivir, si lo fueron cuando las tierras perdieron algo la e su humedad, por lo cual se convirtió en un sitio adecuado para ser habitado y brindar suficiente agua a la tierra y sus pobladores, en los tiempos en que el rio desemboca era de buen presagio en cuanto a la fertilidad de la tierra. Egipto comprende algunos periodos en la historia, en los cuales se tiene en cuenta sus mas importantes hechos, entre estos se encuentran el neolítico en el cual hacia el año 8000 a.c se había emprendido la necesidad de agregar mas  cantidad de productos alimenticios, dada la densa población y escases de caza para lo cual en unas cuantas millas del rio Nilo se había implementado la necesidad de aprender a plantar semillas y ha recolectar sus frutos, y se vio un gran desarrollo en la alfarería, la domesticación de animales etc. Antes de la llegada del hombre neolítico los egipcios subsistían básicamente de la caza, la recolección, donde había exclusivamente unas pocas zonas donde se obtenía dicha recolección, y es allí donde surge la necesidad de la cultura neolítica, las primeras civilizaciones egipcias se dedicaban a la agricultura, se desarrollaban en zonas donde la lluvia era abundante, por lo cual era necesario desarrollar estrategias de “regadío agrícola” , la cual proponía la construcción de canales para facilitar el acceso del agua, de todas estas medidas surge la cooperación, y por lo cual era necesario tener conocimiento exacto de cuando se producirían las crecidas del Nilo para su aprovechamiento, para lo cual se desarrollaron áreas matemáticas como la geometría. El pueblo egipcio vivió seguro de todo tipo de enfrentamiento o ejércitos extranjeros, debido a su  posición desértica. Egipto se dividía en dos  los cuales comprendían el Alto Egipto y el Bajo Egipto, los cuales en el año  3100 a.c fueron unificadas por Menes, antiguamente gobernador del Alto Egipto, adicionalmente es necesario recordar que el periodo antes de Menes el llamado “predinástico”. En dicho periodo Grecia se vio deslumbrada, por lo cual se dieron a la tarea de indagar por todo ello y para lo cual los sacerdotes egipcios como entendedores de los jeroglíficos, se negaban a contar y saciar las curiosidades de los extranjeros en este caso los griegos, hasta que hacia el año 280 a.c, cuando los egipcios ya estaban dominados por los griegos, Manetón un sacerdote de Egipto accedió a escribir en lenguaje griego la historia de Egipto, escrito el cual no sobrevivió la ignorancia humana, dadas en la época de la caída del imperio romano, en la historia de Maneton dividía a los gobernantes de Egipto en dinastías, en cuyo relato solo menciono los monarcas que se establecieron después de la unificación, por lo cual Menes es el primer gobernante de la primera dinastía, no obstante Maneton hace un relato de la concepción de religión, la cual era dependiente de las actividades, por ejemplo sus primeros dioses obtenían formas de animales puesto la significación que estos tenían al momento de cazar, de la misma manera cuando la agricultura se convirtió en imprescindible para los egipcios, su nuevo dios era el sol, puesto que de su posición dependía las crecidas del Nilo. Además los egipcios prestaban una gran importancia al ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento, lo cual se integro a la religión egipcia. En cuanto al Egipto arcaico, manejaba una especie de conservación hacia sus rituales, plegarias etc. (Asimov, 1993)

En este sentido, es necesario preguntar ¿por medio de que la humanidad actual posee registros de dichas características de los egipcios? Puesto que las personas manejamos un diverso tipo de fuentes para tener conocimiento de nuestros antepasados, entre estas fuentes se encuentran 3, “en primer lugar tenemos los datos obtenidos de los objetos abandonados por el hombre sin intención de que sirvan para conocer la historia” (Asimov, 1993, p.14) en un “segundo lugar, contamos con la narraciones trasmitidas oralmente de generación en generación” (Asimov, 1993, p.14) y por ultimo “estarán los documentos escritos, que como es natural , a veces incluyen hechos legendarios” (Asimov, 1993, p.14). aunque las anteriores fuentes, pueden ser dudosas puesto que muchas de ellas pueda que no tengan una buena argumentación, nos remitiremos a las diferentes fuentes mas veraces que se aproxima a la fuente de nuestro conocimiento acerca de la civilización egipcia, tales fuentes como el hallazgo realizado en 1799 por el soldado francés Boussard, el cual mientras cumplía los mandatos de Napoleón Bonaparte, se hallaba en con Egipto, y por lo cual encontró en una desembocadura del Nilo una piedra negra, la cual fue llamada por los europeos “la piedra de Rosseta” en la cual se encontraban inscripciones egipcias.(Asimov, 1993). Adicionalmente se encuentra el interés de Champollión por la “piedra de Rosseta” en lo cual el arqueólogo francés utilizo la lengua copta la  cual “deriva de la lengua del antiguo Egipto, que se remontaba a la época anterior a la llegada de los árabes” (Asimov, 1993, p.16). Lo cual le sirvió a Champollión como herramienta para la elaboración de su diccionario de gramática egipcia. Aunque hay afirmaciones que dicen que “la historia egipcia comenzó a ser conocida, y con una amplitud tal que nadie, antes del hallazgo de la piedra de Rosseta, hubiera podido imaginar” (Asimov, 1993, P.16). Además de la piedra de Rosseta, es de especial utilidad “las tumbas para el conocimiento de la historia” (Asimov, 1993p.16) puesto que de allí hay satisfactorios datos en cuanto a la concepción religiosa de los egipcios, de aquí también surge otra evidencia de conocimiento como lo es

El libro de los muertos, aunque no es ese el nombre que le dieron los egipcios. La parte principal del libro es una lista de formulas y encantamientos para que el alma alcance y atraviese sana y salva la gran sala del juicio si era absuelta de todo mal. (Asimov, 1993, p.20)

Dicho libro “contiene instrucciones para la conservación de los cadáveres, los órganos internos” (Asimov, 1993. P.20), para luego volver a introducirlo en el cuerpo del fallecido. Así pues las paredes de las tumbas egipcias también aumentan el conocimiento de esta, puesto que “se cubrían con instrucciones y pinturas que representaban escenas de la vida del difunto” (Asimov, 1993, p.20), a lo cual se le agradece una parte del conocimiento de la vida cotidiana de los egipcios. Por ultimo se tienen los hallazgos de conocimientos del siglo XX por los arqueólogos ingleses (en especial el ingles Flinders Petrie) los cuales “comenzaron a encontrar restos importantes de las dos primeras dinastías” (Asimov, 1993, p25), siendo así de gran ayuda para la comprensión del desarrollo de la civilización y de los primeros tiempos hasta las grandes estructuras (Asimov, 1993).

En conclusión, la civilización egipcia se ha dado a conocer a partir de rastros que han ido dejando a través del tiempo, y de los cuales nos hemos valido para conocer más a fondo una civilización tan compleja e interesante como lo es la egipcia.

Biografía:

·         Isaac, A, historia de los egipcios, 1993, Madrid, Ed. Alianza editorial, S.A.