mapa conceptual de Habermas

la cultura mas allá del eurocentrismo

 libro base: Europa, modernidad y eurocentrismo, Dussel, Enrique, editorial (CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales), Buenos Aires, 2000

Europa por lo general se ha hecho notar como el centro de la historia del mundo vendiendo así una imagen llamada “eurocéntrica” el cual “se presenta como un universalismo en el sentido de que propone a todos la imitación del modelo occidental como única solución a los desafíos de nuestro tiempo” (Amin,1989,pag 9), antiguamente no era preciso asignar a nada ni nadie como centro de la historia del mundo por tanto que no hay unos hechos exactos que destaquen una historia mundial, en vez de ello hay una historia yuxtapuesta y suelta.  Por otra parte la geopolítica no lo permite, en vez de ello permite formar un “limite occidental del mercado euro-afro-asiático” (Dussel, 2000, pág. 44)

Con lo anterior se quiere decir que Europa no es centro de la historia y eso sin mencionar que  los verdaderamente dominantes geopolíticamente eran los turcos y musulmanes, siendo así el eurocentrismo solo una ilusión ideología occidental o como se pueda llamar.

Finalmente para concluir hasta ahora Europa no ha sido el centro de la historia mundial y “si algún imperio fue centro de la historia regional Euro-Asiática antes del mundo musulmán, sólo podemos remontarnos a los imperios helenistas” (Dussel, 2000, pág. 43) .con esto se quiere decir que no precisamente las culturas Romana y Griega fueron el centro, sino que mas bien se puede decir que fue una invención  o ideología producto de el eurocentrismo.

Además de esto denominamos también como inicio de la modernidad a los europeos, aunque parte de esto puede ser cierto por tanto que Europa surgió como  modernidad a mediados del siglo XV en 1942 después del descubrimiento de América, por lo cual España se constituyo como moderna y con ello dando pie al mercantilismo el cual le fue útil para vencer a sus antiguos enemigos los turcos  convirtiéndose así en la primera potencia con poder. Y después de la revolución industrial y otros sucesos España sale de juego y es cambiada por Inglaterra

Esta lectura de Dussel nos hace ver la necesidad de saber como son en realidad las cosas, y reformar la visión falsa y errada que tenemos los latinoamericanos  respecto a lo que realmente era Europa antes del siglo XV. Es una lectura muy amena e interesante la cual nos hace aptos para generar un debate desde una perspectiva completamente diferente a la que los latinos tenemos a partir de las ideologías eurocéntricas  las cuales han estado con nosotros desde siempre.

En conclusión es una mirada verídica y critica a la Europa occidental contada desde una mirada diferente a la siempre vista es decir es una visión completamente diferente a la occidental.

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Reseña realizada por:

 Ana Marcela Espitia Tejada, Grupo: 09, Culturas antiguas

BIBLIOGRAFÍA

v  DUSSEL, E, 2000,EUROPA, MODERNIDAD Y EUROCENTRISMO, CLACSO, CONSEJO LATINOAMERICANO DE  CIENCIAS SOCIALES

v  AMIN, S, 1989, EL EUROCENTRISMO CRITICA DE UNA IDEOLOGIA, SIGLO VEINTIUNO EDITORES DE COLOMBIA, LTDA